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La femme kurde selon le roman A. M. Afghani : Šowhar-e Âhu Xânom


Auteur :
Éditeur : Université Paris III Date & Lieu : 1997-01-01, Paris
Préface : Pages : 106
Traduction : ISBN :
Langue : FrançaisFormat : 210x295 mm
Code FIKP : Liv. Fre. Aal. Fem. N° 3907Thème : Thèses

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La femme kurde selon le roman A. M. Afghani : Šowhar-e Âhu Xânom

La femme kurde selon le roman A. M. Afghani : Šowhar-e Âhu Xânom

Haleh Aalam

Université Paris III

La littérature kurde est aussi méconnue et mal étudiée que l'histoire des 15 à 20 millions de Kurdes vivant au coeur du Moyen-Orient.
Le kurde s'écrivait traditionnellement, jusqu'à la fin de la première guerre mondiale, au moyen de l'alphabet arabe légèrement modifié. Cet alphabet, dont l'adaptation à la phonologie du kurde a été sans cesse améliorée, est encore utilisé en Irak et en Iran. L'écriture arménienne a été utilisée à l'occasion, et, depuis les années 20, des alphabets latins et cyrilliques ont été adoptés surtout par le kurde septentrional.
La littérature écrite, accessible aux seuls ...


Table des Matières


Table des matieres

Avant-propos / 1

Première partie - L'univers romanesque / 3

Chapitre I - Regard sur la littérature kurde / 4

Chapitre II - Šowhar-e Âhu Xânom / 12
A. Biographie de Ali Mohammad Afghani / 12
B. Résumé du roman / 16
C. Le temps : les années 1926-1941 / 19
D. Le lieu : Kermanšah / 21
E. Essai d'analyse / 26

Chapitre III. Keleyder : roman de Mahmud Dowlat Abadi / 59
A. L'histoire d'une population transplantée / 59
B. Présentation de l'auteur et résumé du roman / 62
C. La femme selon Keleyder / 64
Deuxième partie - Réalites sociales / 69

Chapitre IV – Kurdistan : ethnie, peuplement, religion / 70

Chapitre V. - Structure socio-économique / 75
A. Nomadisme / 75
B. Rapports sociaux / 77
C. La structure économique du village kurde / 78
D. La famille / 79

Chapitre VI. - Femme kurde / 82
A. Le choix du conjoint / 82
B. Le mariage / 83
C. Répudiation / 88
D. Le rôle économique de la femme kurde / 92
E. Les droits et les devoirs de la femme kurde dans le nomadisme / 93

Conclusion / 96




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